Thứ Sáu, 21 tháng 7, 2017

Trời mưa rơi cả mèo và chó!


1. Thực ra đó là cách dịch theo kiểu Google từ một câu thành ngữ cổ của bọn Anh Cát Lợi: It rains cats and dogs. Câu thành ngữ này được bọn Anh Cát Lợi dùng để chỉ cái sự mây mưa của ông giời, mà cụ thể là mưa như trút nước.

​​​Phàm đã là thành ngữ cổ thì chắc chắn là phải ra đời từ rất lẩu rất lâu rồi. Nhưng tôi không hiểu vì sao bọn Anh Cát Lợi thời đó lại dùng chó và mèo để ví von cái sự mây mưa của ông giời, trong khi từ xa xưa đã có những thứ còn nhớn nhao và to tát hơn mèo và chó rất nhiều, tỉ như: voi, ngựa, trâu, bò, lợn, cừu, dê…, hoặc sau này khi khoa học đã tiến lên các cuộc công nghiệp ba chấm rưỡi hoặc bốn chấm không thì có những thứ còn thậm vĩ đại, như: máy bay, tên lửa, vệ tinh, tầu vũ trụ…

Anyway, đằng nào thì tổ tiên của bọn Anh Cát Lợi cũng đã trót dùng mèo và chó để chỉ cái sự mưa to rồi. Hậu thế ngày nay cứ thế mà dùng thôi, thắc mắc làm gì cho lắm!

2. Lần đầu tiên tôi biết đến cái sự trời mưa mèo và chó là khi tôi còn theo học tiếng Anh Cát Lợi với Mama Hằng thủa còn chốc lở. Và sau này, tôi có lần tình cờ gặp lại câu thành ngữ này khi một đứa cháu gái giỏi tiếng Anh Cát Lợi của tôi, tên là Giang còi, nhảy chồm chồm lên Facebook mà than: Trời mưa rơi cả mèo và chó! Tất nhiên, nhời than của nó phải bằng tiếng Anh Cát Lợi.

Nhòm thấy xì ta tút kia, tôi liền léo lên trên Facebook mà khen đứa cháu gái tôi là giỏi, và kể cho nó nghe về cơ sự vì sao tôi hiểu được cái câu nó vừa post kia.

Đứa cháu tôi nghe xong thì quay ngược lại khen tôi giỏi hơn nó, bởi thủa còn chốc lở, nó chưa hề một lần được nghe đến câu thành ngữ đó như tôi.

Tôi chẳng biết nói gì, đành mượn lời của ông nội thằng Bờm để nói với cháu gái tôi: “Ông giỏi thì đã đành. Bố Bờm cũng giỏi. Mà Bờm thì lại càng giỏi. Đúng là cả họ nhà mình khôn!”

Đứa cháu gái lại bảo rằng, vì tôi giỏi hơn nó, nên tôi là Bờm, còn nó ít giỏi hơn nên nó sẽ là một trong 2 người còn lại.

Tôi chẳng biết nói gì hơn, đành thở dài mà ngao ngán vì nỗi có đứa cháu gái thông minh mà đốn mạt.

3. Cho đến một hôm gần đây…

Ấy là hôm mà ở Hà Nội trời mưa như trút nước và có một kẻ nhảy lên Facebook nói: “Trời mưa to quá máy bay rơi luôn… thật kinh khủng… Nội Bài này”. Và thế là cái kẻ thích ca thán chuyện mây mưa của ông giời kia lập tức bị công an đưa vào diện điều tra.

Chưa biết là cơ sự nào đã làm ra cái xì ta tút kia, nhưng từ câu thành ngữ của bọn Anh Cát Lợi, thì tôi đoán, người viết ra xì ta tút này có thể là một kẻ đang ở vào độ ẩm ương như cháu gái tôi dạo nọ. Chỉ có điều, thay vì dùng mèo và chó như đứa cháu gái đốn mạt của tôi hoặc tổ tiên của bọn Anh Cát Lợi, thì kẻ ẩm ương kia lại dùng máy bay để cho thêm phần trực quan sinh động và cập nhật với tiến bộ của khoa học kĩ thuật.

Nhưng không may cho kẻ kia, ở cái xứ này, việc nói trời mưa rơi cả máy bay lại là một việc tày đình và gây hậu quả nghiêm trọng hơn hẳn việc nói trời mưa rơi cả chó, mèo hay những con khác thậm chí còn to hơn, như trâu, bò, voi, ngựa…

Và nghĩ đến đây, tôi thấy thật may vì tổ tiên của bọn Anh Cát Lợi đã không dùng máy bay, tên lửa hay vệ tinh… để ví von cái chuyện mây mưa của ông giời. Ví thử ngày ấy mà khoa học tiến bộ như bây giờ và người Anh đã biết rằng có những thứ còn to hơn cả mèo và chó như máy bay (airplane), tên lửa (missile) hay vệ tinh (satellite)…, thì biết đâu, đứa cháu gái ẩm ương và giỏi tiếng Anh Cát Lợi của tôi, cách đây mấy năm, cũng đã bị công an gọi lên để điều tra khi nó viết trên Facebook: It rains airplanes and satellites!

(*) Liu một phát coi như là ý: Bài viết chỉ nhằm mục đích giải trí, hem nhằm biện hộ cho cái kẻ đang bị điều tra kia.

Thứ Năm, 20 tháng 7, 2017

Tởm lợm cái bọn đạo văn!


Năm 2015, cái gọi là nhà thơ Phan Huyền Thư bị phát hiện đạo thơ của nhà thơ Phan Ngọc Thường Đoan. Cái gọi là nhà thơ đành phải viết một bức thư xin lỗi trong cái thế cực chẳng đã, với những lời lẽ quanh co mà những người từng đọc Tam quốc diễn nghĩa sẽ dễ dàng tìm thấy ở đó sự trí trá không khác gì việc Tào Tháo nhận hình phạt tự cắt tóc của mình thay cho chém đầu khi để ngựa dẫm vào lúa của dân[1].

​​​​​​​​Thế nên mới có thơ rằng:
Từ năm chín sáu gần lắm sao
Tìm ra chứng cứ thế éo nào?
Loanh quanh xin lỗi thay nhận tội
Trí trá Huyền Thư ấy cũng cao!


Năm 2016, cái gọi là nhà văn Võ Thị Lệ Thuỷ lại bị phát hiện là đạo văn, nhưng không chỉ là của một người mà là của rất nhiều người ở nhiều thời điểm. Tuy nhiên, cái gọi là nhà văn này tỏ ra còn cao hơn cả cái gọi là nhà thơ kia, bằng cách dùng những lời lẽ được cho là siêu nguỵ biện để giải thích cho hành vi ăn cắp chữ nghĩa: “Để bảo vệ cái thánh đường văn chương mà tôi hằng tôn thờ, ngưỡng mộ”; Vì muốn mình “là vật hy sinh để nạn đạo văn không còn có đất sống”; Vì “tò mò muốn biết cách đối nhân xử thế của các nhà văn sau những tác phẩm hết sức nhân văn”; và vì muốn “Hội trung ương quan tâm nhiều hơn nữa đến Hội văn nghệ địa phương!”; vân vân và mây mây

Và sự trơ tráo của Võ Thị Lệ Thuỷ đã lên đến cực đỉnh với việc khiếu nại quyết định kỷ luật của cơ quan bằng một lá đơn trong đó viết lời đanh thép: “Tôi cũng không có ý định ở lại một nơi mang danh nhân văn cao quý, sống cùng những con mang gương mặt người mà lòng dạ còn ác độc hơn loài thú dữ”[2].

Thế mới hay, so với Võ Thị Lệ Thuỷ thì cái sự trí trá của Phan Huyền Thư chưa là cái đinh gỉ gì. Bởi ngoài phẩm chất trí trá ra, Võ Thị Lệ Thuỷ còn có nhiều phẩm chất cao đẹp khác của những kẻ đạo văn chân chính mà những người không biết đạo văn chẳng thể dùng lời nào hơn để ca ngợi ngoài 4 chữ: gái đĩ già mồm.

Thế nên lại phải có thơ:
Đạo văn thì nhận mẹ nó đi!
Quanh co nguỵ biện làm éo chi?
Không biết im mồm, còn la lối
Bị vả rụng răng cũng có khi!


Và để thay cho nhời kết, chúng tôi muốn kiến nghị các cơ quan chức năng cho phép thành lập ra một cái hội, tạm gọi là Hội những người đạo văn. Và nhân sự lãnh đạo của Hội, tất nhiên không thể là ai khác ngoài Chủ tịch Võ Thị Lệ Thuỷ và Phó Chủ tịch Phan Huyền Thư.

Thứ Ba, 18 tháng 7, 2017

Thư cho người theo kiện


Này ông Mỹ!

​​​Sáng nay xem báo thấy ông lại kiến nghị khởi tố vụ án hình sự. Vậy có nghĩa là ông quyết ăn thua đủ với cô Nga, người mà cách đây chưa lâu được ông nâng như nâng egg, hứng như hứng flower. Vì thế tôi buộc phải biên mấy dòng này gửi ông, chu dù ông có đọc được hay là không.

Này ông Mỹ, ông đọc sách đọc báo nhiều, hẳn ông phải biết:

1. Mỗi lần gặp Angela Phương Trinh trong vòng 20 phút, người ta phải trả cho cô ấy 20.000$[1]. Vị chi, nếu muốn gặp Angela Phương Trinh trong 7 năm trời, người ta phải bỏ ra: 20.000*7*365*24*60/20 = 3.679.200.000$ (bằng chữ: Ba tỷ sáu trăm bảy mươi chín triệu hai trăm nghìn đô la Mẽo chẵn).

2. Mỗi lần chọi Trang Nhung, người ta phải trả cho cô ấy 8.000$[2]. Vị chi, nếu muốn chọi Trang Nhung trong vòng 7 năm trời (không bao gồm những ngày đèn đỏ, giả định 10%), mỗi ngày chọi một nhát, người ta phải bỏ ra: 8.000*7*365*0,9 = 18.396.000$ (bằng chữ: Mười tám triệu ba trăm chín mươi sáu nghìn đô la Mẽo chẵn).

3. Báo nói là ông đang độ tuổi trung niên, giả dụ là tầm 40 tuổi đi. Theo công thức thần thánh 4*9 = 36, cứ 3 tuần thì ông chọi được 6 nhát, tức là mỗi tuần ông chọi 2 nhát. Vị chi, trong 7 năm trời ròng rã, nhu cầu chọi của ông là: 2*7*365/7 = 730 nhát. Tính theo giá của Trang Nhung, ông phải bỏ ra số tiền: 730*8.000 = 5.840.000$ (bằng chữ: Năm triệu tám trăm bốn mươi nghìn đô la Mẽo chẵn).

Cô Nga là hoa hậu. 7 năm trời thực hiện cái gọi là “hợp đồng tình cảm” hay “hợp đồng tình dục” gì đó với ông, cô ấy đã mất đi chi phí cơ hội 3.679.200.000$ (nếu tính theo giá của Angela Phương Trinh) hoặc 18.396.000$ (nếu tính theo giá của Trang Nhung). Còn nếu tính theo nhu cầu sử dụng thực tế, thì ít nhất ông cũng phải bỏ ra 5.840.000$.

Vậy mà, cô Nga tính sổ với ông chỉ có 16,5 tỷ đồng, tức là chưa đầy 1 triệu đô la Mẽo - một số tiền quá ít ỏi so với năng lực kiếm tiền của những người còn chưa được gọi là hoa hậu - như Angela Phương Trinh và Trang Nhung. Ông được hời như vậy, ông còn đòi kiện cáo cái nỗi gì nữa hả ông?

-----
[1] Giá do nhân vật công bố với báo chí, chưa được thẩm định bởi cơ quan có chức năng thẩm định giá được Bộ Tài chính công nhận.
[2] Giá do Hoa hậu bán dâm Mỹ Xuân cung cấp cho cơ quan cảnh sát điều tra, chưa được thẩm định bởi cơ quan có chức năng thẩm định giá được Bộ Tài chính công nhận.

Thứ Sáu, 30 tháng 6, 2017

Ngẫm cái sự can qua Nga - Mỹ!


Cộng đồng mạng đang lạc nghiệp trong hoà bình và bác ái, bỗng dưng bị cuốn vào chuyện can qua giữa Nga và Mỹ.

Ban đầu, Nga tỏ ra yếu thế và liên tiếp gặp bất lợi với việc phải mặc áo Juventus và ăn cơm cà hơn hai năm nay. Cộng đồng thấy bất bình với kiểu hành xử tráo trở và xót xa cho phận liễu yếu đào tơ nên ra sức gào thét chửi rủa Mỹ và lên tiếng bênh vực Nga. Rốt cục thì Nga cũng được tại ngoại, và cộng đồng mạng tỏ ra hết sức hả hê. Đâu đó người ta còn nghe được những tiếng tung hô Nga, như cách công chúng Hà Thành đã từng làm với nhà tài tử Xuân tóc đỏ.

Công bằng mà nói thì trong cái sự can qua kia, Mỹ là kẻ rất bậy, nhưng Nga cũng không phải là tốt đẹp gì. Chỉ có điều, cộng đồng mạng có lẽ quá phẫn nộ với cái kiểu “đuổi cùng giết tận” của Mỹ và kiểu nguỵ tạo chứng cứ của những người bị Mỹ sai khiến, đâm ra có vẻ như cộng đồng mạng đang có những hành động ủng hộ đối với Nga. Nhưng thẳng thắn mà nói thì nhẽ ra, cái cần ủng hộ phải là công lý và lẽ phải, chứ không nên là lối sống ưa hưởng thụ nhưng lười lao động của Nga.

Anh thì không cổ suý cho lối sống của Nga, nhưng anh lại hết sức ủng hộ việc hợp pháp hoá nghề bán hoa mà Nga đang làm. Nếu nghề này được pháp luật thừa nhận và bảo hộ thì làm gì đến nỗi Nga - Mỹ phải chiến tranh ác liệt như những ngày qua, bởi việc mua bán sẽ phải diễn ra một cách sòng phẳng theo quy luật cung - cầu của thị trường, thuận mua vừa bán, có hoá đơn chứng từ đàng hoàng.

Khi đó thì Nga sẽ phải xuất hoá đơn tương ứng với số tiền đã nhận từ Mỹ, và phải đóng thuế thu nhập cá nhân như mọi người lao động có thu nhập hợp pháp khác. Còn Mỹ thì không thể có cơ hội để chối bay chối biến việc đã sử dụng những hàng hoá dịch vụ đã được Nga cung cấp như những gì đã xảy ra, bởi nói theo ngôn ngữ của kế toán, thì chứng từ là chính là cái chứng minh cho “nghiệp vụ kinh tế đã thực sự diễn ra và hoàn thành”. (Nghiệp vụ kinh tế ở đây chính là việc trả tiền để được vặt hoa).

Trong trường hợp nghề bán hoa được pháp luật bảo hộ, nếu không vừa lòng với cung cách sử dụng hàng hoá dịch vụ của Mỹ, thì Nga có quyền từ chối cung cấp hàng hoá dịch vụ cho Mỹ để chuyển sang cung cấp cho những người khác, chứ không nhất thiết phải bán 7 năm thanh xuân đằng đẵng cho một kẻ mà trông có vẻ đại gia nhưng hành xử lại vô cùng ti tiện kia.

Việc mở rộng đối tượng sử dụng hàng hoá dịch vụ do Nga cung cấp sẽ tạo ra một môi trường cạnh tranh bình đẳng và mang lại cơ hội sử dụng hàng hoá dịch vụ chất lượng cao cho tất cả những người có nhu cầu và có khả năng thanh toán (mà nói theo ngôn ngữ kinh tế học tiếng An Nam là có “cầu”, tiếng Ả dập là “demand”). Đồng thời, việc làm này cũng góp phần hiện thực hoá Tuyên ngôn độc lập năm 1776 của Mỹ, trong đó khẳng định: tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng, ai cũng có quyền mưu cầu hạnh phúc.

Được vặt những bông hoa có danh có phận, không phải cũng là một thứ hạnh phúc mà nhiều triệu người đang theo đuổi đó ru?

Lưu ý: Hoa ở đây có nghĩa là hoa chứ không phải là hoa. Còn Nga và Mỹ có thể là Nga và Mỹ nhưng không nhất thiết là Nga và Mỹ!

​​

Thứ Năm, 15 tháng 6, 2017

Này thì phân cấp đầu tư!


Tối nay xem tivi, thấy các nghị viên dân biểu thi nhau ném tiếng bấc tiếng chì vào Bộ trưởng KHĐT vì nỗi Luật Đầu tư công đã gây ra không ít những phiền hà trong việc thực hiện các dự án đầu tư sử dụng nguồn vốn đầu tư công.

​​​Cảnh tượng các nghị viên “quây” ông Bộ trưởng làm em nhớ lại hồi Luật Đầu tư công mới ra đời, một chị Vụ trưởng của Bộ KHĐT đến cơ quan em nói chuyện về luật này, em nêu nhiều câu hỏi quá làm chị ta nổi quạu lên vì không biết giả nhời ra làm sao.

Thực ra thì em cũng không chủ định làm cho chị Vụ trưởng nổi quạu để đến nỗi ảnh hưởng cái dung nhan vốn đã không lấy gì làm nhuận sắc của chị ý, cơ rưng đọc cái Luật Đầu tư công mà chị ấy là một trong những người chắp bút viết ra, em không thể nào không thấy thắc mắc, bởi quy định của Luật quá ư là rối rắm và quá khó thực hiện.

Y như rằng, mới áp dụng chưa đầy 2 năm thì Luật Đầu tư công đã làm cho các địa phương ca thán dậy đất, còn các nghị viên dân biểu thì thi nhau trút những trận oanh tạc bằng lời xuống người đứng đầu cơ quan chủ trì xây dựng luật này, kem theo cả kiến nghị phải khẩn trương sửa đổi theo hướng phân cấp mạnh hơn cho các địa phương.

Có thể thấy rằng, sự bất bình của các địa phương và cơn thịnh nộ của các nghị viên dân biểu là hoàn toàn dễ hiểu, bởi cái Luật Đầu tư công kia đã làm cho nồi cơm của các địa phương bị ảnh hưởng không ít do không triển khai được các dự án đầu tư. Cơ rưng, đứng trên quan điểm của cơ quan quản lý vĩ mô mà nói, thì có thể thấy rằng nỗi khổ tâm của Bộ KHĐT khi tạc ra cái luật này là rất đáng được cảm thông, bởi nếu không quy định thủ tục đầu tư của các dự án đầu tư công thật chặt chẽ, thì Bộ này sẽ chẳng biết lấy đâu ra vốn mà phân bổ cho các địa phương khi mà tỉnh nào cũng ra sức gào thét về sự cần thiết đầu tư tượng đài vạn tỉ mấy lị trung tâm hành chính nghìn tỉ ở địa phương mình.

Rồi đây, chưa biết cái Luật Đầu tư công kia sẽ được sửa theo hướng dư lào, nhưng nếu em là người có quyền, thì em sẽ sửa cả luật này và Luật Ngân sách theo hướng khoán cmn trắng cho các địa phương trong việc quyết định chủ trương cũng như phê duyệt dự án đầu tư công. Địa phương nào muốn đầu tư cái gì thì cứ việc đầu tư, miễn là cái được đầu tư đó phù hợp với quy hoạch và địa phương cân đối được ngân sách.

Đến lúc đó thì lãnh đạo các địa phương sẽ ôm lấy cái quyền đã được phân cấp theo Luật Đầu tư công và Luật Ngân sách (sau khi sửa đổi) mà khóc thét vì không tài nào kiếm ra vốn để đầu tư.

Em nhớ mang máng trong 64 tỉnh thành đang gào thét đòi phân cấp mạnh về đầu tư kia thì dễ cũng phải có đến hơn một nửa là thu ngân sách không đủ để chi thường xuyên, lấy cái gí đèo ra mà đòi chi đầu tư. Hê hê

Xem thêm:
- Lợi thế đầu tư
- Thiên tử vỡ nợ và hành động của chúng ta

Thứ Tư, 14 tháng 6, 2017

Chuyện nhà Vệ Tuyên Công


Vua nước Vệ là Tuyên Công lúc chưa lên ngôi có tư thông với vợ lẽ của cha là nàng Di Khương, sinh được một con trai tên là Cấp Tử. Sau khi lên ngôi, Vệ Tuyên Công lập Cấp Tử làm thế tử, sai người sang hỏi con gái vua Tề là nàng Tuyên Khương về làm vợ Cấp Tử.

Tuy nhiên, Vệ Tuyên Công nghe nói Tuyên Khương nhan sắc tuyệt trần nên đem lòng ham muốn, liền lập mưu chiếm lấy làm vợ mình, sinh được hai người con trai là Thọ và Sóc. Cấp Tử là người hiếu thảo, biết hành động của Vệ Tuyên Công là bỉ ổi nhưng cũng không lấy thế mà oán trách.

Thọ và Sóc tuy là anh em ruột nhưng tâm tính khác nhau. Thọ thì hiền hậu, nhân từ, thương yêu Cấp Tử như anh ruột, còn Sóc thì độc ác, hiểm hóc, chẳng những ghét Cấp Tử mà còn ghét cả Thọ nữa, nên định ý trước hại Cấp Tử rồi sau mới hại Thọ.

Nhằm hôm sinh nhật của Cấp Tử, Thọ làm tiệc rượu chúc mừng, có cả Sóc dự. Trong bữa tiệc, Thọ và Cấp Tử chuyện trò rất thân mật. Sóc tỏ ý khó chịu, thoái thác về cung, làm bộ khóc lóc nói với mẹ: “Con vì lòng tốt mà dự tiệc với Cấp Tử, thế mà Cấp Tử lúc say rượu lại giở trò đùa, gọi con bằng con và nói: Mẹ của mày tức là vợ của ta, mày phải gọi ta bằng cha mới phải!”

Tuyên Khương tin là thực, khóc lóc thuật lại với Vệ Tuyên Công, lại đặt điều vu thêm cho Cấp Tử âm mưu cướp ngôi và xui Vệ Tuyên Công giết Cấp Tử.

Gặp lúc vua Tề sai người sang mượn quân nước Vệ, Tuyên Công mới bày mưu với Sóc sai Cấp Tử cầm cờ tiết trắng đi sứ nước Tề, rồi cho võ sĩ phục giữa đường mà giết.

Sóc được kế rất mừng, triệu tập bọn côn đồ, dặn đến phục nơi Sằng Giả là chỗ đường thủy giáp liền với đường bộ, hễ thấy có người cầm cờ tiết trắng đi ngang qua thì giết.

Không ngờ, mưu của Vệ Tuyên Công và Sóc bị Thọ biết được. Thọ nghĩ, âm mưu đã định sẵn thì dù can gián cũng chẳng ích chi, bèn lén qua kể với Cấp Tử. Cấp Tử ngồi thẫn thờ không đáp.

Thọ nói: “Ðường đi từ đây sang Tề thế nào cũng phải qua Sằng Giả, mà đã qua đó tính mạng anh ắt dữ nhiều lành ít. Chi bằng trốn sang nước khác rồi sẽ lo toan”.

Cấp Tử đáp: “Ðạo làm con, nếu không nghe lời cha mẹ đâu còn là hiếu thảo. Vả lại, nếu phụ thân đã có ý muốn ta chết thì dẫu có sống cũng chẳng ích chi”.

Nói xong, Cấp Tử sửa soạn hành trang, từ biệt Thọ rồi xuống thuyền đi theo đường thủy. Thọ khuyên can đến bực nào Cấp Tử cũng không nghe.

Thọ đứng nhìn theo, đôi dòng lệ không vơi, nghĩ thầm: “Anh ta quả là một người hiếu hữu, nếu để anh ta chết, sau này ta mặt mũi nào mà nối ngôi. Vả lại trong hoàn cảnh này chỉ có cái chết của ta may ra mới đánh thức được lòng thương xót của cha mẹ ta, đem lại một gia đình thảo thuận được”.

Nghĩ rồi, Thọ liền dọn một chiếc thuyền, đem đủ vật thực, gọi vài tên tùy tùng bảo chèo theo cho kịp thuyền của Cấp Tử để cùng dự tiệc rượu tiễn biệt. Chẳng bao lâu hai thuyền gặp nhau, Thọ nói với Cấp Tử: “Anh đi đường xa, em muôn dâng cho anh một chén rượu tiễn hành, để tỏ tình mong nhớ”.

Thọ nói rồi rót một chén rượu đầy dâng cho Cấp Tử, nhưng chưa kịp mời thì nước mắt đã tuôn tràn, chảy vào ly rượu. Cấp Tử vội bưng chén rượu uống cạn một hơi.


​​Ảnh: Cảnh Thọ tiễn Cấp Tử trong tiểu thuyết “Đông Chu liệt quốc”
Thọ sụt sùi nói: “Em khóc làm cho nước mắt nhỏ vào rượu, thực là vô lễ”.

Cấp Tử nói: “Anh chỉ muốn uống những giọt nước mắt ấy để được giữ mãi vào lòng tấm thâm tình của em”.

Thọ cốt phục rượu cho Cấp Tử thực say, nên rót thêm một chén nữa trao cho Cấp Tử: “Chén rượu này, em cùng với anh từ đây ly biệt. Nếu anh xét tình cho em thì nên uống với em mấy chén rượu nữa”.

Cấp Tử nói: “Khi nào anh lại dám từ chối!”

Hai anh em vừa uống vừa khóc. Một lúc sau, Cấp Tử say mèm nằm vật xuống khoang thuyền ngủ thiếp.

Thọ ôm anh khóc một lúc lâu, rồi bảo bọn thủ hạ: “Lệnh vua phải đi gấp mà anh ta say nên trễ nải vậy, ta phải đi thế mới được”.

Nói rồi Thọ cầm lấy cây cờ trắng và viết một bức thư đưa cho tên quân hầu, dặn lúc nào Cấp Tử tỉnh dậy sẽ đưa. Ðoạn Thọ cứ thẳng đường cho thuyền đến Sằng Giả.

Bọn côn đồ ở Sằng Giả thấy người cầm cờ tiết trắng đi đến, ngỡ là Cấp Tử, liền áp lại chém đầu Thọ bỏ vào một cái hộp rồi đoạt lấy cờ tiết mang về.

Còn Cấp Tử khi tỉnh rượu không thấy Thọ đâu, trong lòng hoảng hốt, liền mở thư ra xem. Thư chỉ viết mấy chữ: “Em đi thay anh, anh tìm nơi lánh nạn”.

Cấp Tử khóc oà, vội vã bảo bọn tùy tùng chèo thuyền cho mau đuổi theo Thọ. Thấy đàng xa có bóng thuyền nhấp nhô, Cấp Tử mừng rỡ, hét to: “Em ta còn sống! Thật lòng trời không phụ!”

Một lúc sau, chiếc thuyền nọ từ đàng xa phăng phăng rẽ nước đi đến. Trên thuyền không thấy Thọ, chỉ thấy một bọn côn đồ, gươm giáo sáng lòa. Cấp Tử lòng nghi ngại, hỏi: “Các ngươi phụng mệnh Chúa công, đã làm xong nhiệm vụ chưa?”

Bọn côn đồ nghe hỏi, tưởng là người của Sóc sai đến tiếp ứng nên bưng chiếc hộp có đựng đầu của Thọ đưa ra và nói: “Chúng tôi đã thành công”.

Cấp Tử vừa cầm đến chiếc hộp thì vùng ngã ra, khóc rống lên: “Ôi thôi! Còn gì em ta nữa!”

Bọn côn đồ biết mình đã giết lầm, liền áp lại chặt đầu Cấp Tử, bỏ chung vào một hộp rồi đem về dâng cho Sóc, kể lại sự giết lầm và rất lo sợ Sóc trách phạt. Chẳng ngờ, Sóc đã không giận mà lại còn vui mừng, đem vàng lụa thuởng cho bọn chúng rất hậu.

Vệ Tuyên Công tuy ghét Cấp Tử song rất yêu Thọ, nên khi nghe Thọ chết thì đau đớn buồn rầu rồi sinh bệnh mà thác, để lại ngôi vua cho Sóc.

Sau người nước Vệ có làm thơ vịnh hai anh em Cấp Tử và Thọ rằng:
Hai chiếc đầu rơi, một mối tình
Hồn oan ôm hận khóc xuân xanh
Lòng cha ví có không thương xót
Thà chết cho tròn nghĩa đệ huynh
.

Xem thêm:
- Gà cùng một mẹ
- Lý lẽ và sức mạnh

Thứ Tư, 7 tháng 6, 2017

Giá điện và ước mơ đại đồng

​​​​

Phàm đã là người có kiến thức thì phải biết rằng, tăng giá điện là một việc làm đem lại lợi ích cho người dân. Chân lý đó đã được một vị Thứ trưởng khẳng định tại cuộc họp báo thường kỳ ngày 02/02/2015 của Bộ Công Thương Việt Nam với câu nói bất hủ làm nức lòng nhân loại tiến bộ: “Giá điện tăng thì mọi người cùng được hưởng lợi”[1]. Điều đó giải thích vì sao ở các nước tiến bộ như Việt Nam, giá điện chỉ có tăng chứ không bao giờ giảm[2]. Nguyên nhân sâu xa chắc hẳn cũng là vì muốn người dân được hưởng lợi ngày càng nhiều.

Ấy thế nhưng, ở nhiều nước chậm phát triển, người ta không hề nhận thức được chân lý này, nên cứ bán điện với giá thật thấp, làm cho người dân không được hưởng lợi. Chẳng hạn như, ở xứ Dubai thuộc Các tiểu vương quốc Ả rập thống nhất cách đây chừng một năm, người ta cố tình bán điện mặt trời cho người dân với mức giá rẻ nhất thế giới, khoảng 666 VNĐ cho mỗi kWh, bằng 1/3 giá điện ở Việt Nam[3]. Trong khi đó ở nước Cộng hoà Chilê, lợi ích của người dân thậm chí còn bị xâm hại nghiêm trọng hơn với việc Chính phủ nước này cố tình đem điện mặt trời cho không người dân do sản xuất thừa[4].

Điều đáng nói là ở các nước chậm phát triển nói trên, người ta không những tước đi lợi ích của người dân bằng cách bán rẻ hoặc cho không điện năng, mà còn cố tình sản xuất ra nhiều điện sạch như điện mặt trời, làm cho người dân mất đi cơ hội để hưởng thụ những thành quả của phát triển. Thực tế đã chứng minh rằng việc sử dụng năng lượng mặt trời để sản xuất điện sẽ không làm ô nhiễm không khí như nhiệt điện và không gây ra lũ lụt như thuỷ điện[5]. Chính vì vậy, việc cố tình sản xuất ra nhiều điện mặt trời cũng đồng nghĩa với việc bóp nghẹt sự phát triển của ngành khoa học môi trường do không có thực tiễn để nghiên cứu; đồng thời cũng cản trở sự tiến bộ của ngành y tế do không có cơ hội để điều trị các bệnh về hô hấp cũng như bệnh ung thư. Ngoài ra, việc không phải chạy nạn vào lúc nửa đêm do thuỷ điện xả lũ còn làm cho người dân các nước này mất đi bản năng phản xạ nhanh nhẹn trong điều kiện thế giới thường xuyên có nhiều biến động như hiện nay…

Xuất phát từ những lý do trên đây, thiết nghĩ những người có lương tri cần phải góp tiếng nói mạnh mẽ nhằm tác động làm thay đổi cung cách sản xuất và cung ứng điện năng ở các nước chậm phát triển. Để đem lại nhiều lợi ích cho người dân, muốn hay không, các quốc gia cũng cần phải tăng giá bán điện lên ngày càng nhiều. Đồng thời, để tạo điều kiện cho người dân được hưởng thành quả phát triển của các ngành khoa học và thích ứng với biến đổi của thế giới, các nước cũng phải hạn chế sử dụng năng lượng mặt trời để sản xuất điện, mà phải tăng cường sử dụng các nguồn năng lượng khác như nhiệt điện, thuỷ điện…

Cùng soi chung một mặt trời, cùng hít chung một bầu khí quyển, thì người dân ở nước nào cũng phải được hưởng lợi như nhau. Có như thế thì mới mong tiến tới ngày “thế giới đại đồng” như nhân loại tiến bộ hằng mong ước!

​​

Thứ Năm, 1 tháng 6, 2017

Bê Rờ Tê


“Trên dưới một nghìn tỉ” - đó là số tiền mà người ta phải bỏ ra để có được những chiếc BRT thần thánh đang chạy đi chạy lại lăng xăng giữa bến xe Yên Nghĩa và bến xe Kim Mã trong nửa năm trở lại đây.

Một nghìn tỉ - số tiền này tương đương 27.435 cây vàng theo giá bán ra sáng nay của Công ty SJC (36.450.000 đồng/lượng), bằng 33.333.333 cân thịt lợn và 1.111.111.111 quả trứng gà mà nông dân Đồng Nai bán cho thương lái (30.000 đồng/kg và 900 đồng/quả), bằng 5 triệu giờ đấm lưng ở Hà Nội (trên dưới 200.000 đồng/giờ) và khoảng 2 triệu chuyến tàu nhanh ở Đồ Sơn (đâu đó 500.000 đồng/chuyến)…

Đắng lòng thay, cả một đoàn xe có giá trị nhiều cây vàng, nhiều cân thịt lợn, nhiều quả trứng gà, nhiều giờ đấm lưng và nhiều cuốc tàu nhanh ấy, lại đang dí vào mặt thiên hạ một hiện thực cực kỳ xấu với tốc độ không thể nhanh hơn xe buýt thường và lượng hành khách bình quân mỗi chuyến xe chỉ đạt chưa đầy 1/2 công suất thiết kế. Ấy là chưa kể sắp tới đây, người ta sẽ đưa vào vận hành tuyến đường sắt trên cao với lộ trình gần như song song với BRT.

Cùng với đó, kết quả đầu tư từ số tiền khổng lồ kia đem lại còn khiến cho hàng triệu cần lao phải đeo thêm vào người một cục tức to tổ bố khi phải nhường đến gần một nửa phần đường mà bấy lâu nay họ vẫn được đi cho những chiếc BRT sang choảnh.

Nói ra một vài con số như thế để thấy việc đầu tư tuyến BRT vừa rồi của thủ đô văn vật, cho đến thời điểm này, coi như là nắm chắc phần thất bại. Và người phải trả giá cho sự thất bại này, không phải ai khác, chính là cần lao.

Chưa biết rồi đây người ta sẽ làm gì và dùng thêm bao nhiêu tiền nữa để những chiếc BRT có thể trở thành xe buýt nhanh theo đúng nghĩa của nó. Nhưng với những con số thảm hại về hiệu quả đầu tư của tuyến BRT nói trên, thì thiết nghĩ vào thời điểm này, một số người nên chuẩn bị mất chức này chức nọ đi cũng là vừa!

Thứ Tư, 24 tháng 5, 2017

Cục Bờm


​​​​

Bờm là người có tiếng ngớ ngẩn. Sự ngớ ngẩn của Bờm chắc chẳng ai có thể sánh bằng, nên có lẽ vì thế mà người ta dùng luôn tên của Bờm để gọi những người có trí khôn tương đương với trí khôn của Bờm.

Được cái, Bờm cũng là người cầu tiến, biết nhìn ra cái ngớ ngẩn của mình để sửa. Tỉ như khi trông thấy một đám cháy nhà, Bờm thoạt tiên xông vào vác ra một cái cối đá, nhưng sau đó thấy việc cứu một thứ không thể cháy như cái cối đá là chẳng có ích gì, Bờm lại xông vào cứu ra những thứ dễ cháy, ấy là mấy cái rổ rá bằng tre. Chỉ hiềm nỗi, những cái mà Bờm cứu ra, lại là thứ đang cháy dở, nên việc sửa sai của Bờm rốt cục cũng chỉ là thay một cái ngớ ngẩn này bằng một cái ngớ ngẩn khác.

Nhưng dù sao Bờm cũng là một nhân vật thật thà, đáng yêu và đáng thương. Thế cho nên hàng ngàn đời nay, dù có lúc gọi người này là Bờm, người kia là Bờm, thì người ta vẫn thường mỉm cười độ lượng hoặc cười như mếu hoặc cùng lắm là dẫm chân hay thở dài ngao ngán trước hành động của cái người được gọi là Bờm ấy. Cho đến một hôm…

Hôm đó, người ta mở báo ra xem và bất ngờ thấy đưa tin một loạt ca khúc nổi tiếng sáng tác trước năm 1975 bị cấm lưu hành[1]. Trong số đó, có những ca khúc mà thiên hạ tưởng như là đương nhiên phải được hát hò, biểu diễn, bởi hàng chục năm qua, người ta vẫn hát đi hát lại mà chẳng bị ai cấm, tỉ như “Con đường xưa em đi” của Châu Kỳ và Hồ Đình Phương hay “Nối vòng tay lớn” của Trịnh Công Sơn…[2]

Người ta đem sự ngạc nhiên của mình thắc mắc với cái Cục đưa ra lệnh cấm lưu hành đó, thì được giải thích là, muốn hát hò hay biểu diễn bài nào phải đến xin phép mới được hát hò, biểu diễn. Người ta lại hỏi, rằng vì sao không lập một danh sách những ca khúc bị cấm biểu diễn để thiên hạ biết mà chừa ra, thì Cục kia bảo rằng, họ không thể tìm hết các ca khúc trước năm 1975 để xem ca khúc nào không phù hợp và cấm[3].

Đến nước thế thì người ta cũng chỉ biết “cạn lời” hoặc “hạn hán lời” hay “ung thư lời”, bởi Cục kia mới là người có quyền, chẳng làm nào lay chuyển được. Nhưng ơn giời sau đó, một vị lãnh đạo thấy cách hành xử ngược đời ấy không chấp nhận được, nên đã có ý kiến chỉ đạo Cục kia thu hồi lệnh cấm đã đưa ra, đồng thời phải kiểm điểm rút kinh nghiệm trong công tác quản lý[4].

Thực hiện chỉ đạo của cấp trên, Cục kia lập tức thu hồi lệnh cấm của mình, đồng thời thực hiện động thái sửa sai, bằng cách công bố một danh sách hơn 300 bài hát được phép lưu hành[5]. Nhưng khổ nỗi, trong hơn 300 bài hát đó có những bài mà người ta xưa nay vẫn hát ầm ầm ở bất kỳ đâu mà chẳng bị ai cấm đoán, thậm chí có cả bài hát đã quy định trong Hiến pháp là quốc ca của Việt Nam, tức là ai muốn hát thì hát vì nó đã trở thành tài sản quốc gia[6].

Thành ra, động thái bãi bỏ lệnh cấm một số bài hát của Cục kia để thay bằng danh sách các bài hát được phép lưu hành lại giống như việc thay một sự ngớ ngẩn này bằng một sự ngớ ngẩn khác. Và động thái đó lại làm cho người ta nhớ lại việc anh chàng Bờm cứu mấy cái rổ tre cháy dở để sửa sai cho việc cứu cái cối đá.

Chỉ có điều, chuyện anh chàng Bờm cứu cái rổ tre hay cái cối đá chỉ là chuyện để cười cho vui và cũng chẳng ảnh hưởng lắm đến ai ngoài cái thân của anh ta. Còn việc anh chàng Cục thay lệnh cấm ca khúc bằng danh sách bài hát được phép lưu hành lại làm cho rất nhiều người muốn nổi điên, mặc dù trong số đó cũng có thể có những người đã phì cười khi trông thấy cái lệnh cấm hay danh sách cho phép lưu hành của cái Cục mà trí khôn xem ra cũng không nhiều hơn lắm so với trí khôn của Bờm.

Thứ Ba, 25 tháng 4, 2017

Hoa hậu lại không bằng Từ Thứ ru?


Nhớ thời Tam quốc bên Tàu, Từ Thứ (tự Nguyên Trực) làm quân sư, bày mưu tính kế giúp Lưu Bị chống lại Tào Tháo. Họ Tào liền lập mưu bắt giam bà Từ mẫu, doạ rằng nếu Thứ không quy thuận thì sẽ giết bà.


​​Ảnh: Lưu Bị tiễn Từ Thứ
Từ Thứ thương mẹ, đành rời bỏ Lưu Bị để về với Tào Tháo. Ngày chia tay, Lưu Bị cứ cưỡi ngựa đi theo Từ Thứ tiễn hết cung đường này đến cung đường khác. Từ Thứ nói: “Không dám phiền sứ quân đi tiễn xa quá. Đến đây, Thứ xin cáo biệt”, rồi cùng bọn tuỳ tòng vội vã kéo đi.

​Lưu Bị dừng ngựa bên rừng, gạt nước mắt trông theo nhưng bị rặng cây trước mặt che khuất, liền lấy roi trỏ vào rừng, nói: “Ta muốn chặt hết cây cối chỗ này đi!”. Các tướng hỏi vì cớ gì, Lưu Bị nói: “Cánh rừng này che khuất Nguyên Trực của ta”[1].

Nhưng sau khi về gặp mẹ, Từ Thứ mới vỡ lẽ bị Tào Tháo đánh lừa. Từ đó, Thứ trở thành một cái bóng dật dờ trong quân Tào, cả đời chẳng làm nên trò trống gì, tên tuổi chẳng được ai nhắc đến.

Xem chuyện Từ Thứ đầu quân dưới trướng Tào Tháo, lại nhớ đến việc tỉnh Phú Yên cho phá trắng 116 ha rừng phòng hộ ven biển để làm sân golf phục vụ quảng bá tại một cuộc thi hoa hậu diễn ra vào tháng 7 năm nay, trong khi chưa trình hồ sơ lên Thủ tướng để xin chuyển mục đích sử dụng đất, chưa làm thủ tục giao đất, chưa phê duyệt báo cáo đánh giá tác động môi trường, chủ đầu tư cũng chưa làm thủ tục xin thuê đất…[2]

Rõ ràng là, để hoàn thành sân golf cho kịp phục vụ cuộc thi hoa hậu kia, thì việc vội vã xoá đi từng đó rừng phòng hộ là một việc cần thiết. Bởi nói gì thì nói, để làm được một sân golf thì không thể không cần nhiều đất, và hơn nữa, từ giờ đến tháng 7 cũng chẳng còn được mấy ngày.

Trong khi đó, việc tổ chức thi hoa hậu là một việc làm rất có ý nghĩa, bởi sau mỗi cuộc thi như thế này, người ta bao giờ cũng tìm ra được những người tài sắc có thể làm nên những điều lớn lao được thiên hạ biết tới. Tỉ như, Hoa hậu Đỗ Mỹ Linh đăng quang đã cổ vũ mạnh mẽ cho sự phát triển của ngành chỉnh nha thẩm mỹ và gieo lên khao khát toả sáng mãnh liệt trong lòng những người răng hô và hở lợi[3]. Hoặc như, Hoa hậu Kỳ Duyên phì phèo hút thuốc nơi công cộng đã góp phần làm tăng thu cho ngân sách nhà nước thông qua thuế tiêu thụ đặc biệt đánh vào thuốc lá[4]. Hoặc xa hơn một chút, là việc Hoa hậu Triệu Thị Hà ngồi trên chiếc ghế được kê bốn chân bởi những quyển sách đã đem đến cho công chúng một cơ hội rất lớn để suy nghĩ về văn hoá đọc[5]. Vân vân và mây mây.

Kể một vài câu chuyện như vậy để thấy, việc chặt đi 116 ha rừng phòng hộ để phục vụ một cuộc thi hoa hậu như tỉnh Phú Yên vừa làm, không đáng là một chuyện ầm ĩ, không nên là một chuyện ầm ĩ. Nếu như việc Lưu Bị đòi phá nguyên cả một cánh rừng chỉ để nhìn thấy một anh chàng Từ Thứ lại được La Quán Trung hết lời ca ngợi, thì không có lý gì mà việc tỉnh Phú Yên chặt đi 116 ha rừng phòng hộ để tìm ra những người tài sắc lại phải hứng lấy những lời ong tiếng ve. Không chặt rừng đi cho kịp thi hoa hậu, thì hoá ra là coi những người có thể làm nên chuyện kỳ vĩ như các hoa hậu lại không bằng cái người cả đời chẳng làm được tích sự gì như Từ Thứ hay sao?