Mỗi khi trông thấy một điều gì đó bất thường hay kì dị xảy ra mà không thể giải thích được bằng những lí do thông thường, tôi hay tự giải toả sự thắc mắc của mình bằng một trong hai câu trả lời vốn đã trở thành kinh điển và được coi là mẫu mực: dùng tiền hoặc dùng tình. Nói theo ngôn ngữ dân gian mà người ở một xứ nọ hay dùng, đó là việc “chạy” hoặc “ngủ”.
Ấy thế nhưng, khi biết tin ở xứ kia, một cô cá dọn bể được cử làm đại diện nhan sắc cho muôn loài thuỷ sinh của xứ ấy, thì tôi cảm thấy hoàn toàn tuyệt vọng vì nghĩ mãi mà không tài nào tìm ra đạo lí của việc làm này.
“Chạy” thì tất nhiên là không phải rồi, bởi bản thân cô cá dọn bể đã xác quyết như dao chém vào đá, “tôi không mua giải”.
Còn “ngủ” ư? Tất nhiên lại càng không thể nào. Không lẽ cô cá dọn bể lại đi ngủ với hết thảy các vị có quyền cầm lá phiếu bình chọn cho cô? Trong khi, trong số các vị này, có cả những người cùng giới tính với cô cá, và cũng có thể là có cả những vị tuy khác giới tính với cô nhưng chắc cũng phát lợm khi nom thấy nhan sắc của cái người có ý định lên giường cùng họ.
Thế thì, điều gì có thể biện minh cho việc một cô cá dọn bể với nhan sắc rất chi là í ẹ và khả năng ứng xử chỉ ở mức tậm tà tậm tịt lại được chọn làm đại diện cho nhan sắc của các loài thuỷ sinh xứ nọ? Nếu không phải là vì chuẩn mực về sắc đẹp bị đảo lộn, thì lí do còn lại, e rằng, chỉ có thể là do năng lực nhận thức của những người đánh giá đang “có vấn đề”.
Nhưng dù câu trả lời có là gì đi nữa, thì tôi cũng cảm thấy vui vui khi chứng kiến cô cá dọn bể được đội vương miện lên đầu. Đến cả một việc tưởng như không nơi nào trên trái đất này có thể làm nổi, như cái việc trao danh hiệu hoa hậu thuỷ sinh cho một cô cá dọn bể, mà cái xứ kia vẫn làm được, thì chẳng có lí do gì xứ ấy không thể làm được những việc mà rất nhiều xứ khác đã làm xong từ đời, tỉ như mần được chiếc ô tô hoặc xì mát phôn hay trở thành một xứ hiện đại..
Mới hay, được cũng chưa hẳn là việc đáng vui, và mất cũng chưa chắc là việc nên buồn. Câu chuyện “tái ông thất mã” tuy nói về việc của con ngựa ở trên bờ nhưng xem ra, nó cũng đúng cho trường hợp của con cá ở dưới nước vậy!
Ấy thế nhưng, khi biết tin ở xứ kia, một cô cá dọn bể được cử làm đại diện nhan sắc cho muôn loài thuỷ sinh của xứ ấy, thì tôi cảm thấy hoàn toàn tuyệt vọng vì nghĩ mãi mà không tài nào tìm ra đạo lí của việc làm này.
“Chạy” thì tất nhiên là không phải rồi, bởi bản thân cô cá dọn bể đã xác quyết như dao chém vào đá, “tôi không mua giải”. Còn “ngủ” ư? Tất nhiên lại càng không thể nào. Không lẽ cô cá dọn bể lại đi ngủ với hết thảy các vị có quyền cầm lá phiếu bình chọn cho cô? Trong khi, trong số các vị này, có cả những người cùng giới tính với cô cá, và cũng có thể là có cả những vị tuy khác giới tính với cô nhưng chắc cũng phát lợm khi nom thấy nhan sắc của cái người có ý định lên giường cùng họ.
Thế thì, điều gì có thể biện minh cho việc một cô cá dọn bể với nhan sắc rất chi là í ẹ và khả năng ứng xử chỉ ở mức tậm tà tậm tịt lại được chọn làm đại diện cho nhan sắc của các loài thuỷ sinh xứ nọ? Nếu không phải là vì chuẩn mực về sắc đẹp bị đảo lộn, thì lí do còn lại, e rằng, chỉ có thể là do năng lực nhận thức của những người đánh giá đang “có vấn đề”.
Nhưng dù câu trả lời có là gì đi nữa, thì tôi cũng cảm thấy vui vui khi chứng kiến cô cá dọn bể được đội vương miện lên đầu. Đến cả một việc tưởng như không nơi nào trên trái đất này có thể làm nổi, như cái việc trao danh hiệu hoa hậu thuỷ sinh cho một cô cá dọn bể, mà cái xứ kia vẫn làm được, thì chẳng có lí do gì xứ ấy không thể làm được những việc mà rất nhiều xứ khác đã làm xong từ đời, tỉ như mần được chiếc ô tô hoặc xì mát phôn hay trở thành một xứ hiện đại..
Mới hay, được cũng chưa hẳn là việc đáng vui, và mất cũng chưa chắc là việc nên buồn. Câu chuyện “tái ông thất mã” tuy nói về việc của con ngựa ở trên bờ nhưng xem ra, nó cũng đúng cho trường hợp của con cá ở dưới nước vậy!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét