Vấn đề biệt nhỡn liên tài thời Chiến quốc

1. Thời Chiến quốc bên Tầu, vương tôn nước Tần tên là Doanh Dị nhân bị đưa sang ở kinh đô Hàm Đan nước Triệu làm con tin. Lã Bất Vi, vốn là một nhà buôn, lúc ở Hàm Đan trông thấy Doanh Dị nhân bèn nảy ra ý muốn giúp Dị nhân trở thành người kế nghiệp nước Tần để mình có cơ hội tiến thân, liền chủ động kết giao với Dị nhân. Bất Vi có một người thiếp yêu tên là Triệu Cơ, đàn hay múa giỏi, lại đang có mang, đem dâng cho Dị nhân. Doanh Dị nhân mê Triệu Cơ như điếu đổ, liền lập làm phu nhân. Đến đủ tháng, Triệu Cơ sinh một đứa con trai, đặt tên là Chính. Lã Bất Vi dốc hết tiền của trong nhà để tìm cách giải thoát cho Doanh Dị nhân được về nước Tần, rồi sau đó lại chạy chọt cho Dị nhân được lập làm thế tử.

Vua Tần mất, Bất Vi cùng quần thần tôn Doanh Dị nhân lên nối ngôi, lấy hiệu là Trang Tương vương, lập Triệu Cơ làm Vương hậu, lập con là Chính làm Thái tử. Đương kim Thừa tướng nước Tần lúc đó là Thái Trạch biết Trang Tương vương cảm cái ơn sâu của Lã Bất Vi, bèn cáo bệnh đem ấn tướng nộp giả. Trang Tương vương liền phong cho Bất Vi làm Thừa tướng, tước Văn Tín hầu, ăn lộc mười vạn nóc nhà ở Lạc Dương, Hà Nam.

Lã Bất Vi muốn học theo Tướng quốc của các nước chư hầu như Mạnh Thường Quân nước Tề, Tín Lăng Quân nước Nguỵ, Bình Nguyên Quân nước Triệu, Xuân Thân Quân nước Sở, nên cũng đặt ra tân quán, chiêu dụ tân khách, được hơn ba nghìn người. Bất Vi lại muốn lưu danh cho đời sau, liền tập hợp tân khách, soạn ra một bộ sách gọi là “Lã Thị Xuân thu”.

Dưới triều Trang Tương vương, Bất Vi tự làm đại tướng, đem quân đánh nhà Chu lấy hết cả đất, lại bắt được thiên tử đem về Tần, chấm dứt hơn tám trăm bảy mươi năm tồn tại của nhà Chu, uy danh của Lã Bất Vi lừng lẫy khắp các nước chư hầu.


Ảnh: Thái hậu thường đòi Bất Vi vào cung chơi trò ấm chén2. Doanh Dị nhân làm vua được ba năm thì bị bệnh, Lã Bất Vi vào cung hỏi thăm, nhân lúc ấy sai nội thị cầm phong thư kín đưa cho Triệu Cơ, nhắc lại lời thề ngày trước. Triệu Cơ chưa quên tình cũ, bèn triệu Bất Vi vào cung bày cuộc gió mưa.

Dị nhân lâm bệnh một tháng thì mất. Bất Vi rước thái tử Chính lên ngôi Tần vương^[1], bấy giờ mới có mười ba tuổi. Tần vương Chính tôn Trang Tương hậu Triệu Cơ làm Thái hậu, phong Lã Bất Vi làm Thượng phụ và giao quyền quyết định mọi việc triều chính. Bất Vi sai tướng đánh nước Triệu, hạ được thành Tân Dương, sau đó lại đánh nước Hàn, lấy được mười hai thành. Công lao của họ Lã đối với nước Tần thật không sao kể xiết.

Lã Bất Vi có sức khỏe, được Thái hậu yêu lắm nên tha hồ ra vào cung cấm, không kiêng nể gì ai. Khi thấy vua Tần đã trưởng thành lại thông minh hơn người, Bất Vi có ý sợ, nhưng Triệu Cơ càng ngày càng toả nhiều bóng dâm^[2], thường đòi Bất Vi vào cung chơi trò ấm chén. Bất Vi sợ việc bị phát giác thì họa đến thân, muốn tiến một người để thay mình sao cho vừa lòng Thái hậu, nhưng khó tìm người lắm. Nhân nghe nói có người ở chợ tên là Lao Ái thường được các chị em xồn xồn ở trong xóm tranh nhau xin chữ ký, bị chính quyền địa phương khép vào tội đeo kính dâm của người loạn thị^[3], Bất Vi liền yêu cầu chính quyền địa phương tha cho Lao Ái, lại giữ ở trong phủ làm xá nhân.

Năm ấy nước Tần mở hội mừng ngày mùa, người trong nước được vui chơi nhảy múa thoả thích, ai có trò gì hay đều được đem ra góp vui, không phải kiêng giữ. Bất Vi liền sai làm một cái bánh xe bằng gỗ vông đeo vào phương tiện đi tè của Lao Ái rồi quay tít mà Lao Ái vẫn không hề hấn gì. Người xem hội trông thấy đều lắc đầu lè lưỡi, tôn Lao Ái là thánh sống. Dê nước Tần nhìn thấy Lao Ái thì phải quỳ cả bốn chân mà lạy từ xa.

Thái hậu Triệu Cơ nghe việc ấy, liền hỏi Lã Bất Vi, tỏ ý hâm mộ. Bất Vi nói: “Thái hậu muốn thấy người ấy thì để tôi xin tiến vào”. Thái hậu cười mà không đáp, hồi lâu mới nói rằng: “Nhà ngươi nói đùa đấy ư, người ngoài khi nào lại vào được nội cung?”.

Bất Vi nói: “Tôi có một kế, là sai người phát giác tội cũ của nó, bắt đem thiến đi. Thái hậu sẽ đút nhiều tiền cho kẻ hành hình, bảo thiến vờ, rồi cho nó làm hoạn quan vào hầu trong cung, như thế mới được lâu dài”.

Thái hậu mừng quá nói rằng: “Kế ấy rất diệu!”. Nói rồi lấy trăm nén vàng giao cho Bất Vi, sai thi hành “diệu kế”. Thế là Lao Ái trở thành “hoạn quan”, đi lẫn trong bọn nội thị, vào hầu hạ trong cung Thái hậu. Đêm đến được Lao Ái hầu ngủ, Thái hậu thấy vừa lòng lắm, sáng ra triệu Lã Bất Vi vào cung thưởng cho rất hậu để đền lại công lao. Tự đó họ Lã mới được yên thân.

3. Thái hậu cùng Lao Ái ở với nhau như vợ chồng, không bao lâu đã có mang. Thái hậu sợ khi sinh nở không thể giấu được, bèn nói dối là có bệnh, sai Lao Ái đem tiền đút cho thầy bói, bảo nói dối là trong cung có ma, nên tránh ra ngoài. Vua Tần vốn hơi nghi ngờ việc Thái hậu tư thông với Lã Bất Vi, nay thấy Thái hậu đòi đi ở xa thì xem đó là cơ hội để tuyệt đường đi lại giữa hai người, bèn mời Thái hậu ra ở một toà cung điện cũ cách kinh thành hai trăm dặm, gọi là Đại Trịnh cung.


Ảnh: Thái hậu cùng Lao Ái ở với nhau như vợ chồngThái hậu và Lao Ái ra ở Đại Trịnh cung lại càng thân mật nhau, không còn kiêng sợ bố con thằng nào. Trong hai năm, Thái hậu đẻ luôn hai đứa con trai, lại ước riêng với Lao Ái là mai sau vua Tần mất thì sẽ chọn một đứa lên nối ngôi. Lao Ái mừng lắm.

Thái hậu tâu lên vua Tần nói Lao Ái thay vua phụng dưỡng có công, xin phong đất cho. Vua Tần vâng mệnh Thái hậu, phong Lao Ái làm Trường Tín hầu, cho ăn lộc ở đất Sơn Dương. Lao Ái bỗng chốc được quý hiển, lại càng hung hăng. Thái hậu lại cho Lao Ái tham dự việc triều chính, mỗi ngày ban thưởng cho rất nhiều nhà cửa, xe ngựa, săn bắn, chơi bời, Lao Ái muốn làm gì mặc ý; bất cứ công việc lớn nhỏ, đều do Ái quyết định. Lao Ái lại nuôi vài nghìn tên gia đồng; các tân khách cầu được tiến đạt, đến xin làm xá nhân, cũng hơn nghìn người. Lao Ái không muốn kém tiếng Lã Bất Vi, cũng tập hợp tân khách soạn ra một bộ sách gọi là “Lao Thị đại điển”. Ái lại bỏ tiền giao kết với những người có thế lực trong triều để gây bè phái, được những kẻ xu phụ quyền thế thi nhau đến theo, thanh thế lại to hơn cả Văn Tín hầu Lã Bất Vi.

4. Từ chuyện xưa nghĩ lại, Lao Ái tuy không có tài trí gì, lại cũng chẳng phải mất công đèn sách hay cày cuốc, nhưng nhờ được trời ban cho một khả năng đặc biệt nên cũng vì thế mà quý hiển hơn người. Khác với Lã Bất Vi nhờ có tài buôn bán hay các chính khách khác như Mạnh Thường Quân, Bình Nguyên Quân, Tín Lăng Quân, Xuân Thân Quân... nhờ có tài thao lược mà được trọng dụng, song vinh hiển cũng chỉ đến mức dè dặt, thậm chí phần đông trong số họ rồi cũng đến lúc thất sủng mà bị vua cho ngồi chơi xơi nước hoặc đi ngủ với giun; Lao Ái chỉ có mỗi cái tài phục vụ chị em nhưng vinh hiển lại đến mức tột bậc, được Thái hậu Triệu Cơ cho phép muốn làm gì được nấy. Ân sủng của Thái hậu dành cho Lao Ái, thậm chí cho đến lúc cận kề cái chết, vẫn không hề suy giảm tẹo nào so với buổi ban đầu, bằng chứng là khi việc tư thông với Lao Ái bị bại lộ, Thái hậu còn giao cả ấn tín của mình cho Lao Ái để huy động vệ binh, quyết một phen sống mái với vua Tần.

Cho hay, ở đời không cứ là khả năng gì, miễn khả năng đó là xuất chúng và được dùng đúng chỗ thì người ta cũng có thể làm được những chuyện phi thường. Nước Tần biết dùng đúng người đúng việc nên cũng vì thế mà trở nên hùng mạnh, đánh bại được các nước chư hầu, thống nhất Trung Quốc. Ấy cũng có thể coi là cái phúc của trăm họ vậy.

-----
[1] Sau này Tần vương Chính thống nhất Trung Quốc, lập ra triều đại nhà Tần và trở thành vị hoàng đế đầu tiên, gọi là Tần Thuỷ hoàng đế (hoặc Tần Thuỷ hoàng)
[2] Người toả nhiều bóng dâm còn được gọi là người đa dâm
[3] Khoa học pháp lý ngày nay gọi những kẻ phạm tội đeo kính dâm của người loạn thị là dâm loạn

Xem thêm:
- Nghìn vàng của Ngũ Tử Tư
- Giành đồ chơi của sếp
- Vấn đề giá vàng của người Zulu